造紙術(shù)源于中國是不爭的事實，但是在貴州這個幾乎與世隔絕的山寨里居然也進行著原始而完整的造紙作業(yè)，是萬萬沒有想到的。
位于黔東南自治州南部的丹寨縣石橋村自千年以前就有了造紙工藝，一直延續(xù)至今。山寨寧靜秀美，冬無嚴寒、夏無酷暑，無論是碾車、水渠還是寨民都古樸而與世無爭，外界的巨大變遷在這里都似乎凝固了。
得天獨厚的構(gòu)樹滿山遍野，就像天賜的原材料，注定了這里造紙工藝的興旺。據(jù)民國初年的《八寨縣志》記載，“楮，俗稱構(gòu)皮麻，山谷郊野園林皆有。”石橋寨就坐落在這片依山傍水的深山密林中，紙材幾乎隨手可得。
寨子里到處都是造紙的作坊。從剝麻開始，浸泡構(gòu)麻，產(chǎn)生樹泥，而最有意思的是工匠們抄紙定型，厚薄勻稱盡在工夫之中。就這樣五彩繽紛的紙在能工巧匠們的勞作下成捆成捆地流淌出來，十幾道工序都是徒手而成，與《天工開物》中敘述的方法有驚人的相似。其原始古樸的程度具有了文物的價值，難怪外面敏感的商人們開始進寨談判欲將其輸出海內(nèi)外。全寨250戶人家中竟有80戶從事造紙作業(yè)。滿寨的作坊以及家家戶戶門口曬放著的五彩繽紛的方格紙張，成了石橋寨一道亮麗的風(fēng)景。造紙術(shù)的發(fā)明是我國古代先民對世界人類文明的一大貢獻。而利用樹皮為原料造紙，在我國更有著悠久歷史，早在《后漢書.蔡倫傳》中已經(jīng)有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”的記載。然而在史籍中對樹皮為原料造紙的方法卻記敘很少，以致我們不能詳盡地了解我國古代生產(chǎn)皮紙的方法。中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所潘吉星同志，做了關(guān)于陜西長安縣構(gòu)皮紙方法生產(chǎn)技術(shù)的調(diào)查，著文闡明了這種皮紙生產(chǎn)的工藝過程。這對中國古代皮紙生產(chǎn)工藝的研究工作起了重要作用。1980年為了組織《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽》的陳列，我們對貴州省丹寨縣的白皮紙生產(chǎn)工藝做了初步調(diào)查。1983年1月筆者又進行了一次深入考察，在考察中發(fā)現(xiàn)，這個地區(qū)的白皮紙生產(chǎn)工藝流程與陜西省長安縣構(gòu)皮紙生產(chǎn)工藝和工具各有異同。
丹寨縣位于黔東南苗族佩族自治州的西南部，西接都勻市，清代屬都勻府管轄，原置八寨廳，后易名為八寨縣，今稱丹寨縣。這里地處苗嶺山脈的雷公山支脈，縣境內(nèi)不僅有充足的水利資源，為造紙生產(chǎn)提供了極為有利的條件。而且滿山遍野生長的構(gòu)樹，為生產(chǎn)白皮紙?zhí)峁┝素S富的原料。據(jù)民初《八寨縣志稿》記載：“楮，俗稱構(gòu)皮麻，山谷郊野園林皆有。”可見該地構(gòu)皮樹生長之廣泛。所產(chǎn)構(gòu)皮不僅可代本縣造紙，而且遠銷各地。
貴州省丹寨縣白皮紙主要產(chǎn)于該縣的石橋堡。石橋堡位于縣北部，是深山中的一個谷地，沅江上游的一條支流南皋河流經(jīng)村旁，使石橋堡依山傍水，為造紙?zhí)峁┝素S富的水源。石橋堡有抄紙槽八十余家，他們用河水浸漚皮麻，漿灰洗料，在岸邊山崖下或天然巖洞里設(shè)槽抄紙。這里除了紙焙房外，沒有作坊更沒有廠房，幾道工序幾乎都是徒手而就。
丹寨縣是少數(shù)民族聚居區(qū)，境內(nèi)苗族占全縣人口的70％。在石橋堡的80多家槽戶中，苗族槽戶就有40多戶，占60％以上，苗漢兩族人民在長期的造紙生產(chǎn)中相互觀摩共同改進造紙工藝，使石橋堡的造紙技術(shù)獨具特色。但從總的工藝來講，它又保持了祖國古代生產(chǎn)皮紙的傳統(tǒng)。
丹寨縣石橋堡造白皮紙的原料是構(gòu)皮麻，不添加其它材料，構(gòu)皮麻是對構(gòu)樹皮的俗稱。構(gòu)即楮。構(gòu)樹皮這里每年都可砍伐采集。但以每年三至五月采集的構(gòu)皮質(zhì)量最好。砍伐后即可取皮麻。取皮的方法很簡便，選用明火灼熱構(gòu)枝至30－40℃，約烤十分鐘，即可在根部用手一拉，將構(gòu)皮剝脫。隨后用刮刀去掉外硬皮，將初步加工的構(gòu)成麻曬干即可備用。
在制白皮紙的過程中，還需要一種重要的輔助材料，這里稱它為滑藥。能夠做滑藥的植物種類很多，其中有巖杉樹根、野棉花根、彌猴桃藤、滑樹、糯葉等。但主要使用的還是巖杉樹根。這種植物在石橋堡的山坡上就有生長，該縣巖杉樹資源也很豐富，一般都是現(xiàn)采現(xiàn)用。(莫如蓉)
