“忠州土法造紙術(shù)有救了!”近日，住在縣城濱江路附近的造紙師傅韓繼安，聽說忠州土法造紙已被納入市級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目時激動不已，這一刻，他已經(jīng)等得太久，太久……
1969年4月13日，韓繼安出生在忠州鎮(zhèn)松柏村2組韓家溝(小地名)一個普通的農(nóng)民家庭。在他的記憶中，爺爺韓承訊是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻脑旒垘煾担髞砀赣H韓先華子承父業(yè)，得到真?zhèn)鳎瑢W(xué)會了造紙術(shù)，在“大集體”時，一直在大隊公房里造紙，賣來的錢作為大隊集體收入。從10歲開始，韓繼安就在父親的帶領(lǐng)下，背著背簍到縣城賣燒紙，走遍了縣城的大街小巷……
韓繼安12歲那年，父親生重病，他剛剛上完初中一年級，就不得不輟學(xué)回家。一天，父親把他叫到跟前說：“兒子，看樣子我的壽命不會太長了，你要盡快學(xué)會造紙，這個手藝是祖上傳下來的，我們不能讓它失傳。”韓繼安難過地點了點頭。
造紙術(shù)的第一個環(huán)節(jié)，就是選用脫青的幼毛竹為原料。為盡快學(xué)會手藝，韓繼安天天跟著父親和伯父韓先云上山砍竹子，雙手經(jīng)常劃得鮮血直流，常常是舊傷未愈，又添新傷……韓繼安14歲那年，父親去世。為貼補家用，韓繼安就在伯父的造紙作坊當(dāng)幫手，父親的言傳身教加上幾年的磨煉，他逐漸掌握了忠州土法造紙術(shù)的每個環(huán)節(jié)。
“造紙是一個非常漫長的過程，通常從選材、浸泡、發(fā)酵、碾壓、舀紙”幾乎要一年時間。1990年，他的家鄉(xiāng)“韓家溝”的造紙作坊達到40余家。
“造紙在韓家溝十分普及，都是祖上傳下來的手藝，鼎盛時期，韓家溝一天能生產(chǎn)出3噸紙，家家戶戶都造紙。”韓繼安說，當(dāng)時每天來自萬州、墊江、豐都、石柱的客商總是絡(luò)繹不絕。看到市場如此火爆，且不愁銷路，韓繼安和妻子一合計，決定傳承父輩留下來的技藝，自己當(dāng)老板。
1993年1月起，韓繼安的小作坊一天就能產(chǎn)50公斤燒紙，且有50多元的收入。然而好景不長，隨著改革開放和市場大潮的沖擊，以及婦女衛(wèi)生用品的更新?lián)Q代，漸漸的，他們生產(chǎn)的疊紙已經(jīng)沒有市場，燒紙價格也大幅度下降，而且只能賣給縣城殯儀館或城里的小販。
“我堅信，堅持就是勝利!”看著鄰居的小作坊挨個關(guān)門歇業(yè)，韓繼安和妻子卻一直不肯放棄，他們在風(fēng)雨飄搖中獨自堅守著……
后來，有人引進機器造燒紙，成本降低后，土法制造出來的燒紙受到?jīng)_擊。去年8月，眼看土法造紙已經(jīng)遠遠不能滿足一家人的開支，韓繼安不得不走出“韓家溝”，來到縣城建筑工地，學(xué)扎鋼筋。韓繼安說，為將土法造紙技術(shù)傳承下去，他平時都在縣城打工謀生，只是在年底才返回韓家溝造紙。近幾年，他先后投資5萬余元，租用了一些廢棄的發(fā)酵池，在工作之余回鄉(xiāng)造紙。
“聽說納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，相關(guān)部門將每年撥款保護，我還可以重操舊業(yè)。”韓繼安從報紙上得知，縣委正在打造“忠文化”之都，他說，今后文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展了，就專門為外地客人表演土法造紙，這也是對文化的傳承。“每次舀紙，兒子韓海金只要在家，都會過來幫忙。”韓繼安的妻子黃順珍說，她希望孩子能接過父輩的接力棒……
忠州土法造紙，對于上世紀(jì)70年代以前出生的人來說并不陌生。近年來，這一民間工藝漸漸淡出市場，越來越多的造紙人選擇了放棄。忠州土法造紙術(shù)第14代傳人韓繼安，正用他的全部力量，為傳承這一項瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)努力……
