隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)造紙術(shù)已被現(xiàn)代工業(yè)造紙所取代，但在甘肅省康縣大堡河一帶，至今還延續(xù)著傳統(tǒng)的手工造紙術(shù)，康縣大堡鎮(zhèn)莊子村就是其中最有代表性的村落之一。
李生武是莊子村村支書，同時(shí)也是村里主要的造紙術(shù)傳承人之一。1982年，22歲的李生武便繼承了父輩的造紙技術(shù)，一做就是30年。他說，這里制造的是傳統(tǒng)意義上的土紙，造紙作坊以家庭為單位，男女老少都參加，造紙技術(shù)也是口口相傳。
據(jù)介紹，這里的造紙工序十分復(fù)雜，有“造紙七十二道手，上墻還要吹一口”的說法。距村子半公里的紙坊溝，是村民們集中造紙的地方。略顯狹窄的山溝雜亂地排列著幾十間紙坊，有的紙坊保護(hù)較為完整，依然在使用，有的已經(jīng)破舊不堪或坍塌廢棄。村民李文美正在自家紙坊內(nèi)撈紙。李文美用的“撈紙”工具是一件用極細(xì)的竹絲編成的簾子，只見他用撈紙簾在紙漿池中輕輕一蕩，便將紙漿“撈”起來了。“每次撈三張紙漿膜，再經(jīng)過后續(xù)工序，紙漿膜干了以后就是一張紙了�！崩钗拿勒f。
李生武解釋說：“紙張的厚薄平整完全取決于‘撈紙’師傅的功夫，輕蕩則薄，重蕩則厚。紙坯經(jīng)過絞機(jī)壓榨擠掉水分，再讓其風(fēng)干，然后又進(jìn)入另一道關(guān)鍵工序——松紙，即把本來粘連在一起的紙坯分頁。”
據(jù)康縣文化部門考證，1919年至1923年，該縣共有紙農(nóng)6000余戶，年造紙2.5萬擔(dān)。1958年前后，由于全社會破除封建迷信，主要用作祭奠的土紙被迫停產(chǎn)，直至1979年，私營造紙業(yè)再次在當(dāng)?shù)嘏d起。在李生武的記憶中，上世紀(jì)80年代是這里造紙較為輝煌的時(shí)代，全村40多戶家家在造紙，沒有人出去打工。那個(gè)時(shí)候每戶村民平均一天能做2000張紙，每天有超過10元的收入。李生武說，因?yàn)樵旒�，�?dāng)時(shí)村民的生活條件明顯優(yōu)于別的村落，家家都買了收音機(jī)、自行車和縫紉機(jī)。
近年來，由于土法造紙技術(shù)難度大、工藝周期長，加之撈紙、烘紙又非常辛苦，年輕人多不愿意學(xué)，所以掌握這項(xiàng)技術(shù)的人越來越少。另外，加上工業(yè)造紙的沖擊，目前該村常年專門造紙的人家已不足10戶，而仍在堅(jiān)持生產(chǎn)的部分作坊也已步履艱難，經(jīng)濟(jì)收入逐年下降，傳統(tǒng)造紙技術(shù)面臨瀕危狀況。
“祖祖輩輩干了幾百年的產(chǎn)業(yè)，我們不想放棄�！� 李生武目前正在試圖改變思路，想將土紙改為質(zhì)量較高的書畫紙，不再簡單用來祭祀、焚燒。
